我用《论语》治班级

我用《论语》治班级 济源四中 赵永娥于丹教授说：“《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，还会指出一条脚下的路，让我们

我用《论语》治班级

                               济源四中      赵永娥

于丹教授说：“《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，还会指出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。”读了《论语》后，对这一点我感受尤其深刻，想着宋代宰相赵普也曾半部《论语》治天下，于是我便抱着试试看的心理，把书中的朴素大道应用到自己的教学实践中，一试，果然受益颇多，下面我就简单介绍一下自己用《论语》治班的情况。

一、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之——《论语·为政》

孔子这句话的意思是说：如果用道德来治理天下，那就会像北极星一样，处在自己的位置不动就可受到众多星星的崇拜拱谒。孔子用生动的比喻阐明了道德的重要性与好处，而一个班级不就是一个小天下吗？治理天下需要用道德，具体到班级来说，不也如此吗？用道德来管理班级，以德治班，方是抓住了治班的牛鼻子。

为了树立建立学生的道德感，我一方面利用学科优势，利用教材中众多文质兼美的课文，向学生进行德育渗透。如学习《离骚》时，我向全班学生讲述屈原伟大的爱国精神以及他在推行理想过程中的那份执着；学习司马迁的《报任安书》，我教给学生在宏阔的历史长河中去衡量人生价值的生死观；学习《庄子：我们在无路可走的时候》，我让学生像庄子一样，做一棵在清风暗夜中看守月亮的树；我还让学生体味史怀哲悲天悯人的情怀，学习马丁路德的一个梦想。通过课文的渗透，提升了学生的人生境界，开阔了他们的人生格局，加深了学生的道德素养。另一方面，我始终不忘用文化经营班级，引领班级。教室内墙上的标语、名人格言，教室前后门上的智人慧语，教室外边的文化长廊，这些经典的文化知识理念以润物细无声的方式默默滋润了学生的心田，培养了学生的道德情怀。

二、苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——《论语·子路》

孔子这句话是说如果执政者端正了自身的行为，治理国家还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，又怎能使别人端正呢？这就是说人格感召、以身作则是德政的起点。前苏联教育家乌申斯基也曾说过：“只有心灵才能滋润心灵，只有人格才能培养人格。”基于此，在治班过程中，我一直躬身践行用自己的实际行动去感召学生。

1、圆润的蜡烛

我所执教的学校地处乡下，上晚自习时常常停电。按学校规定，上晚自习的老师可以去学校领一支蜡烛，每每这时，我总是把领来的蜡烛送给那些没有蜡烛的学生。时间长了，“投之以桃，报之以琼瑶”，有一次，又是一个晚自习，又停电了，我还没有来得及去领蜡烛，可我却发现我的讲桌上立着一跟长长的蜡烛，烛光红红地摇曳着，圆润温暖。原来是学生送给我的。

2、捐来的键盘

李娟，我班的体育生，家境贫穷，眼看着别的同学都已经领到了键盘，开始练习打字了，而她却因为没交钱而只能暗自落泪。恰好这时她要出去打比赛，趁她走了，我赶紧发动全班同学为她捐款，我首先拿出了100元。在我的感召下，同学们踊跃捐出了自己的零花钱。打比赛回来，当我把键盘交给她时，我想她接过去的不仅仅是一个键盘，同时应该还有做人的道理。

三、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已。”——《论语·里仁》

当今的世界变化太快，外在的迷惑太多。千变万化里，有什么东西以不变应万变？这就需要坚定自己的心灵，培养良好的习惯。孔子跟他的学生说：“曾参啊，你知道吗？我做人处世的道理有一个贯穿始终的观念。”曾子心领神会，说：“我明白。”孔子出去后，别的学生就问曾参：“老师说的什么意思？那一以贯之的东西到底是什么？”曾参给他们解释说：“老师这一生，做人处世最根本的出发点就是忠恕二字。”何为忠？何为恕？宋代的朱熹解释得非常好，他说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”也就是说，尽自己的心是忠，用自己的心推及他人是恕。一以贯之，即始终坚持，养成习惯。人处社会，谁没有自己的社会职位，没有自己所扮演的角色？每个人都要扪心自问，对自己的职位我是否尽心了？要知道只有用心才可以提升你所在的职位，增加人文魅力。基于此，我常常是不敢怠慢自己的工作，不敢怠慢自己的学生。因为我的工作关系着每一个学生的未来、每一个家庭的幸福。作为班主任，我有责任对每一个学生负责，对每一个家长负责。尤其是现在，班主任工作繁琐复杂，事无巨细，责任无限制的扩大，如何能够达人达己确实需要考虑。

那么怎样才能做到“忠”呢？孔子也给我们指出了一条智慧大道。《论语·子路》中记载了这样的一则小故事：“子路问政。孔子曰：‘先之劳之。’请益。曰：‘无倦。’”所谓“先之劳之”，即执政者要身先士卒，事事冲锋在前，才可能让老百姓心甘情愿地去干。从孔子的这次回答中，我明白了，做班主任工作，应该时时勤勉、事事勤勉，也就是说要腿勤、口勤、手勤，并且一直不倦怠。腿勤，就是勤往班里跑；口勤就是多做思想工作，多动口指导；手勤，是说要多给学生做示范，多和学生一起动手，比如，打扫卫生时、有劳动任务时，我总是做学生的表率，和他们一起动手，因为现在的学生，在家中多是小皇帝、小公主，娇骄二字表现十足，班主任只有率先垂范，冲锋在前，学生才可能不作壁上观。

说到恕，也就是说，从自己的心灵出发抵达别人的心灵，即对别人多一分理解，多一分宽容。班主任经常要对学生做思想工作，如何要思想工作做的有效，这就需要将心比心，换位思考，由自己的心灵推及别人的心灵，用孔子的话就是“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。”一以贯之，即要将这份对岗位的忠诚负责、对学生的将心比心坚持到底，生命不息，坚持不止。让忠诚成为习惯，让宽容和感恩成为一种习惯。

《论语》中像这样朴实而智慧的道理俯仰可拾，随处即见，它们如一颗颗晶莹而圆润的珍珠，闪烁着温暖朴素的光芒。在今天，如果我们每一个人都用自己的心去完成一种激活，开始真正融会贯通的学习，那我相信，古往今来所有的知识都会活在我们的经验体系里，所有圣贤的智慧都可以成为照亮我们自己生命道路的火把。《论语》更是如此。